La reciente muerte de Totó la Momposina no representa solamente la pérdida de una cantante emblemática de Colombia. También marca la despedida de una de las figuras más importantes en la preservación y circulación de la música tradicional afrocaribeña en América Latina. Durante más de seis décadas, Totó convirtió ritmos como la cumbia, el bullerengue, el porro y el mapalé en una conversación global sin desprenderlos de su raíz popular y comunitaria
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Nacida como Sonia Bazanta Vides en Talaigua Nuevo, Bolívar, Totó provenía de una familia atravesada por generaciones de músicos y bailadores. Su trabajo fue importante porque no presentó la música tradicional como una pieza de museo o folclor congelado, sino como una práctica viva vinculada a la memoria afroindígena y campesina del Caribe colombiano..
Con el paso de los años, su música comenzó a circular en escenas de hip hop, electrónica y pop experimental mediante samples y reinterpretaciones. El folclore de Totó trascendió fronteras e inspiró a múltiples artistas urbanos y electrónicos. Su icónico tema La Verdolaga fue sampleado por Manu Chao en Por el Suelo, pero también por figuras internacionales del rap como 50 cent.
Otros temas fundamentales como Curura y El Pescador también fueron reutilizados en producciones globales. Major Lazer y J Balvin retomaron elementos de sus melodías en Qué Calor. También Timbaland y Magoo samplearon “Curura” en Indian Flute.
Más recientemente, Sevdaliza, Pabllo Vittar y Yseult incorporaron fragmentos vocales de Totó en Alibi, acercando nuevamente esos sonidos tradicionales a audiencias jóvenes. Incluso Calle 13 integró su voz en Latinoamérica, una de las canciones más representativas de la identidad latinoamericana contemporánea.
La importancia de Totó la Momposina no estuvo solamente en representar la música del Caribe colombiano, sino en demostrar que las tradiciones populares pueden circular globalmente sin desprenderse de la memoria y las comunidades que las originan.
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Por Elsa Carrera.
